第五章 牛继马后

随着曹**后，曹魏政权在曹丕的巩固下逐步趋于稳定，中原上空一片清光紫气，龙气冲天。受这股龙气所扰，天降异象，天水一带久旱忽雨，磅礴的大雨自曹**后数月连绵不止。这般大雨直引发了柳谷口一带发生了巨大泥石流，落下许多奇形怪状的石头。

        三皇盛会方罢，天皇伏羲正与女娲娘娘私谈，谈话间，忽见得中原上空龙气翻涌，不由得圣心微动，掐指暗算。女娲娘娘也不打扰，只是自顾饮茶。天皇伏羲算了良久，心传驾下弟子。

        不过多时，却见步入两个男子，若是人间有人见到此二人，定会大为惊异，因为走入殿中的二人正是南北二卜——殷馗、管辂。

        原来，殷馗、管辂正是天皇伏羲的得意门生，正是他二人下界认证新圣人的存在。

        天皇伏羲道：

        “你二人速去天水一带看看。”

        殷馗、管辂忙道：

        “弟子遵旨！”

        说罢，二人转身退去。

        女娲娘娘心思微动，看了一眼伏羲。

        天皇伏羲不待女娲娘娘发问，已然开口道：

        “不瞒皇妹，那位新圣人正是魏王曹操！”

        女娲娘娘闻言不由神色微动，此人倒是嚣张的很，连应命鸾凤都敢棒杀，丝毫不给她娲皇宫的面子。以致自己盛怒之下，派门下弟子前去教训此子。此时听天皇伏羲说起此人，不由大感兴趣：

        “曹操？此人究竟是何来历，竟有如此造化？”

        天皇伏羲喟然叹道：

        “此人确有来历，当年轩辕飞升，却留自己参透生死之机于轩辕冢中。”

        提起青丘山的轩辕坟，似乎没有人比女娲娘娘更清楚了，修真中人大多知道轩辕冢中有黄帝飞升的密秘，所以，很多修真中人都曾去轩辕冢参悟。但有所收获的人却少之有少，没有了修真中人的流边，轩辕冢也便就此荒芜了。而青丘山一带的一些妖族却从此间窥得天道，修成妖身，像九尾妖狐等便是青丘一脉。

        九尾妖狐本身便是妖界中的天纵奇才，所以才得女娲垂青，加以培养。而九尾妖狐虽是妖身，但能修得九尾妖身却是从轩辕冢中所得。

        却听伏羲续道：

        “曹操虽非九尾妖狐一脉，却份属青丘一脉，此子天纵奇才，自轩辕冢受益极多，进而窥得天机。他既身殒，却得天降异相，当能知其不俗之处。”

        女娲娘娘闻言不由心思微动，知是天皇弟子殷馗与管辂接触过曹操，才能得出如此结论。

        却见殷馗、管辂领了天皇法旨，驾祥云奔天水一带而去。

        二人方至天水上空，便见下界泥浪滔天，奔流不息，他二推演片刻，终是来至柳谷口上空，徘徊不下。但见谷下山石破碎，奇石洒了一地，二人当即按落云头。殷馗按前后顺序排列观看奇石，却似有七匹石马，一头石麒麟，一头石白虎，一头石牛，还有八卦，星图等奇形怪状的石头。最奇怪的是在一块象灵龟般的石头上，龟背处居然隐约现出三个字：大讨曹。

        殷馗与管辂相视一眼，面色微动，前者先开口道：

        “师弟怎么看？”

        管辂张口道：

        “凤凰、麒麟，皆天下祥瑞，天降此异象必有所指，曹魏当兴。”

        旋又眉目拧在一处，续道：

        “但凡天降异相，皆兆示未来，天下兴衰必相应和。曹魏当兴，只在当下，此时天降祥瑞，其意当非指魏兴？”

        但至于其所指，管辂却未敢轻言。

        殷馗颔首笑道：

        “师弟所言不差，此处既名为柳谷口，天降此相，当有深意。”

        “柳谷口？”

        管辂神思一动：

        “师兄，你我都知曹操本相，其人既是从轩辕冢得道，当深谙阴阳之道，今世虽转世为妖，但此等天赋与生俱来。”

        殷馗不理解管辂怎么突然说起这个，面带疑色地看着管辂。

        管辂整理了一番思路：

        “曹操在弥留之际，曾梦三马同槽，柳谷口指的恐怕就是这个槽（马槽多用柳木制作，柳谷口山沟以柳为名，管辂故有此一说）。”

        他又细数了一下奇石：

        “七马一牛相列而行，曹魏当先，牛继马后啊！”

        殷馗点了点头：

        “天相已明，我修真中人再争无用，是还这世间一片清明的时候了。”

        自此，人间有了牛继马后之说，以致后来司马懿深为忌惮此说，不得不如曹操斩尽马家血脉般诛杀牛氏一脉。但司马八世为君，终是混淆了血脉，以致牛继马后一语成谶。可见，天道昭昭，又岂是人力可逆？

        二人相视一笑，当即离了柳谷口，回火云洞复命而去。

        此等异相，自有百姓上报给当地府衙，当地府衙官员实地考察后，料是吉照，便上奏朝延的钦天监。

        柳谷口一事，由太史丞许芝上报给魏王曹丕，不想，许芝面圣途中却碰到司马懿，便与之闲聊了两句。

        司马懿得知许芝所奏，不由心中微动：

        “敢问太史丞，此天象意为何意？”

        许芝虽通晓阴阳之道，但岂能与南北二卜相提并论？不过他在官场混迹多年，什么该说，什么不该说，什么留三分，什么留七分却清楚的很：

        “凤凰、麒麟乃祥瑞之物，自是祥瑞之兆。但天降祥瑞，多为兆示未来，但预兆当今物事，是凶是吉，犹待应证。”

        司马懿颔首而笑，料想钦天监上奏时定会隐去凶兆，与邓芝谈笑了两句，便自走了，但他心中却道，曹魏取汉，只在近前。

        果不出司马懿所料，钦天监上奏曹丕，尽言此为吉兆，以致曹丕大喜，重赏太史丞许芝。

        自柳谷口一事后，仿如一石激起千层浪，各地陆续上报吉兆：石邑县凤凰来仪，临淄城麒麟出现，邺郡有黄龙隐现……其中自是多种牵强附会，但种种异相却正顺应了时局——以魏代汉。

        这却也是曹操之功，曹**后，其墓就建于邺城龙脉之下，以至曹氏有气吞山河之势，中原上空龙气升腾，隐有吞并六合之势。


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